Գորիսի հին դարպասները

Սերգեյ Հախվեր­դյան

Գորիս քաղաքը յուրահատուկ է ոչ միայն բնական հուշարձաններով, այլև ճարտարապետությամբ: Այդ առումով որոշակի հետաքրքրություն են ներկայացնում գորիսյան տների հին դարպասները: Դրանք անխտիր կամարակապ-թաղակապ են. խորհրդային տարիներին կառուցված տների դարպասներին կամարներ չկան, դրանք ուղղանկյուն են:

Շատ քանդված դարպասներ են դարձել ուղղանկյուն: Գորի­սյան ճարտարապետու­թյան խորագիտակ մասնագետ, ճարտարապետ Սևադա Զաքա­րյանը իրենց ապրած տան օրինակով գտնում է, որ դա հիմնականում արվել է այն բանի համար, որ սայլերին փոխարինած ավտոմեքենաները կարողանան մտնել բակ:

Գորիսում բարեբախտաբար տաս­նյակներով պահպանվել են հնաշեն դարպասներ: Գորի­սյան դարպասը հրապուրել է նաև մեծն Մարտրիրոս Սա­րյանին:

Դարպասը կարող էր ունենալ երկու մուտք. մեկը՝ հետիոտնի համար, մյուսը՝ անասունների՝ ձիերի, ավանակների, ուղտերի, ինչպես նաև սայլերի կամ կառքերի համար: Դարպասի մեծ դուռը բացվում էր տան բակի վրա, իսկ փոքրով կարելի էր հարմարեցված հարթակից մեկ-երկու աստիճանով իջնել բակ կամ անմիջապես աստիճաններով բարձրանալ երկրորդ հարկ:

Որոշ դեպքերում տարածքի կամ շինարարու­թյան ծախսերը խնայելու նպատակով մեծ և փոքր դարպասները կարող էին մեկտեղվել*:

[images_grid auto_slide=”no” auto_duration=”1″ cols=”three” lightbox=”yes” source=”media: 7378,7377,7376,7375,7373,7371,7370,7369,7367″][/images_grid]

Արդեն նշել ենք, որ քաղաքի հին դարպասների «նախահայրը» անշուշտ եղել է Գորիս գյուղի կրկնակի թաղակապ դարպասը: Դարպասի վրա թափած աշխատանքում միա­հյուսվել են դարբնի և հյուսնի աշխատանքները: Դարպասների փայտը պարտադիր եղել է ամուր կաղնեփայտից, այն մի­մյանց կցվում-ամրացվում էր երկա­թյա գամերով, պնդոցներով: Դարպասն ունեցել է զանգի դեր կատարող երկա­թյա թակիչներ, մի քանի դռների վրա դրանք դեռ պահպանվել են: Դարբնի արհեստը Գորիսում շատ հարգի է եղել: Գորիս գյուղի բերդ-քերծում հայտնաբերվել է երկաթի խարամ, ու կարծիք է հայտնվել, որ այնտեղ երկաթ են ձուլել հին-հին ժամանակներում: Հանքաքար-հումքն այստեղ կարող էր հայտնվել Սևարանցի երկաթահանքից: Գորիսցի հին վարպետ-դարբիններից են Ա. Տատին­ցյանը, Ս. Միրա­քյանը:

Այսօր նրանց գործն ու ավանդույթները շարունակում է Ռազմիկ Դոլունցը: Նա է պատրաստել ու տեղադրել քաղաքի Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցու խաչը:

Երբեմն դարպասների գետնամոտ աջ և ձախ մասերում դրվել են դարպասի շարվածքից դուրս պրծած նստարանի դեր կատարող քարեր: Դրանցից կարելի էր կապել նաև ձիու սանձը: Այդպիսի նստարան-քարեր կարելի է տեսնել մի քանի դարպասների մոտ /տեսնել նկարները/:

Գուցե տարօրինակ թվա, որ նստարանները բարձր են կանգնած: Բանն այն է, որ դրանք «բարձրացել են» փողոցի հարթեցման, ասֆալտապատման ժամանակ: Հողաշերտը իջեցվել է, և նստարանները հայտնվել են բարձր, նստելու համար ոչ պիտանի դիրքում:

Գորիսում հանդիպում են տներ, ուր կան միայն հետիոտնի համար նախատեսված մուտքեր:

Գորիսի հին տներին ուշադիր նայողը կգտնի, կտեսնի խուլ պատուհաններ կամ դռներ: Թվում է՝ այդպիսի պատերն ասելիք չունեն դիտողին, ի՞նչ պետք է ասեն: Սակայն պարզվում է՝ դրանք որմնադիր-վարպետի (անշուշտ տանտիրոջ համաձայնու­թյամբ) ստեղ­ծա­գործ մտ­քի ար­դյունք են, և այդ պատ­կե­րը կա­րող է անջն­ջե­լի տ­պա­վո­րու­թյուն թող­նել՝ առաջաց­նե­լով ո­րո­շա­կի հե­տաքրք­րու­թյուն:

Այս­տեղ պա­տի վ­րա գու­ցե ա­վե­լի աշ­խա­տանք է թափ­ված, քան կա­րող էր լի­նել սո­վո­րա­կան պա­տու­հան­նե­րով, նույն ծա­վա­լի պա­տի վ­րա: Բայց վար­պե­տը այդ կերպ նոր, բո­լո­րո­վին ան­սո­վոր լու­ծում է տա­լիս փո­ղո­ցին նայող տան ար­տա­քին հար­դա­րան­քին, այն դարձ­նում տ­պա­վո­րիչ, ա­ռինք­նող, նշ­մա­րե­լի ու հի­շե­լի: Խ­լաց­ված պա­տու­հան­նե­րով կամ դռ­նե­րով մի քա­նի շեն­քեր կան Գո­րի­սում: Թվում է՝ և՛ տան տե­րը, և՛ վար­պետ-որմ­նա­դի­րը խուլ պա­տու­հան­նե­րով ո­րո­շա­կի կեն­ցա­ղային խն­դիր են լու­ծել. դ­րանք կա՛մ ուղղ­ված են դե­պի հյու­սիս, կա՛մ դե­պի արև­մուտք՝ բ­նա­կա­րան­նե­րը պաշտ­պա­նե­լով սա­ռը, ցր­տա­շունչ քա­մի­նե­րից, որ Գո­րի­սում ձմ­ռա­նը փչում են հյու­սիս-արև­մուտ­քից: Հե­տաքր­քիր է, որ գո­րի­սյան քա­ղա­քա­շի­նու­թյան խորհր­դային կամ հե­տա­գա է­տա­պում այդ կար­գի լու­ծում­ներ չ­կան:

* Այս և հետագա նկարագրությունները հավաստված են համապատասխան լուսանկարներով:


Discover more from ՍՀՀԿ

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Հնարավոր է՝ Ձեզ հետաքրքրի

Բացօթյա թանգարաններում՝ հազարամյակների պատմական հնավայրերում

«Մեր եկեղեցիները, մեր ավերակները մեզ համար նվիրական են և մեր ամբողջ անցյալի գեղեցիկ կոթողը, որու…

Read More

Նոր գիրք․ “The historical and cultural heritage of the Nagorno-Karabakh conflict zone”

Սյունիքի հայագիտական հետազոտությունների կենտրոնում (ՍՀՀԿ) լույս է տեսել «Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտության գոտու պատմամշակութային ժառանգությունը» անգլերեն…

Read More

Նոր գիրք․ “Հայոց Քաշաթաղը”

Օրհնությամբ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի Հրատարակչությունը…

Read More

Ճշտվում է Մարգաձոր գյուղի տեղադրությունը և այդ գյուղում եկեղեցի կառուցած սյունեցի տիկնոջ ինքնությունը

Ստեփանոս Օրբելյանի «Պատմութիւն տանն Սիսական» աշխատությանը կից հարկացուցակում Սյունիքի Հաբանդ գավառում հիշատակվում է Մարգաձոր միջին…

Read More