Եկեղեցի, որի կառուցումը տևել է 100 տարի

Գորիսը հիմնադրվել է 1870 թվականին և համարվել է Ելիզավետպոլի նահանգի Զանգեզուր գավառի կենտրոն: 1885 թվականին Ռուսական կայսրության կողմից ստացել է քաղաքի կոչում: Ըստ պատմաբան Լեոյի՝ դեռևս 1888 թվականին Գորիսում կային ընդամենը մի քանի տասնյակ տներ, և այն դեռևս քաղաքի նման չէր, չնայած ուներ փողոցների գեղեցիկ դասավորություն:
Գորիս քաղաքի առաջին եկեղեցին Ս. Գրիգոր Լուսավորիչն է, որի կառուցումը տևել է մոտ հարյուր տարի:
Եկեղեցին հիմնադրվել է 1897-1898թթ. Մելիք Հյուսեինյանների գերդաստանի նախաձեռնությամբ: Ասում են, որ եկեղեցու որոշ քարեր Կոռնիձորի մոտերքում գտնվող մի հնավայրից` Քյումբազից են բերել: Թե ինչու են հատկապես քարերը բերել Կոռնիձորից, հայտնի չէ: Կարծիք կա, որ նման մի տաճար է եղել Կոռնիձորում, որի պատերի շարվածքը նման է եղել այսօրվա Ս. Գր. Լուսավորիչ եկեղեցու պատերին: Այդպիսի շարվածքով եկեղեցի գոյություն չունի որևէ այլ բնակավայրում: 1903թ. դեռևս կիսատ եկեղեցին օծվել է Խրիմյան Հայրիկ կաթողիկոսի ձեռամբ: 1904թ. ցարական կառավարության հրամանով դադարեցվել է եկեղեցու շինարարությունը: Մի այլ կարծիքի համաձայն՝ եկեղեցու ճարտարապետը՝ Իտալիայից հրավիրված Տիգրան անունով մեկը՝ եվրոպական մորուքով, մեկ ձեռքից հաշմանդամ, նեղացել ու հեռացել է: Եկեղեցու շինարարությանը մասնակցել են այն ժամանակվա Գորիսում հայտնի շինարարներ Հայրապետը, Ալեքսանը, Մելիք-Օհանյան եղբայրները, Հայրապետ Խուրշուդյանը, Աթուն ամին, Գրիգոր Տոռոզյանը: Կիսատ է մնացել եկեղեցու գմբեթի և զանգակատան շինարարությունը: Ըստ վկաների՝ եկեղեցին չի ունեցել խորան, գմբեթը եղել է մետաղյա ու փայլուն, իսկ զանգակատունը՝ փայտյա:
1897թ. հիմնադրված եկեղեցու շինարարությունը, ըստ էության, ավարտվեց 1997թ.-ին: Ճարտարապետ Սևադա Զաքարյանի նախագծով 1984-1997թթ. կառուցվեցին եկեղեցու գմբեթն ու սուրբ խորանը, որոնք օծվեցին եկեղեցու բացման օրը` 1997թ. դեկտեմբերի 20-ին, Արարատյան թեմի առաջնորդ Գարեգին արքեպիսկոպոս Ներսիսյանի կողմից:
Առանց գմբեթի եկեղեցին ունեցել է 12մ բարձրություն, իսկ գմբեթը կառուցելուց հետո մինչև նրա գագաթը 25 մ 70 սմ է, խաչի հետ` 28 մ: Բրոնզապատ մետաղյա խաչը գծագրել է Ս. Զաքարյանը, պատրաստել՝ մետաղագործ Ռազմիկ Դոլունցը, օծել՝ Ամենայն Հայոց կաթողիկոս Գարեգին Առաջինը: Եկեղեցու սուրբ սեղանը, թմբուկը, վեղարը կառուցվել են վարպետներ Վլադիմիր Սարգսյանի, Արամայիս Ճատունցի, Միհրան Թևոսյանի, Արշակ Առաքելյանի, Սուրիկ Թելունցի, Ալբերտ Սահակյանի, Գարուն Իսախանյանի և Գարուն Քաթանյանի կողմից:
Ասացողները պատմում են, որ Ս. Գր. Լուսավորիչ եկեղեցին գործել է մինչև 1923-1924թթ.: 1920 թ. այս եկեղեցում է երկրորդ անգամ ամուսնացել Գարեգին Նժդեհը: Նրա կինը եղել է դեռատի օրիորդ Արուսյակ Ալեքսանի Մինասյանը: Այս տեղեկությունը առանձնապես ուսումնասիրված կամ ճշտված չէ: Նշվում է, որ Նա երկրորդ անգամ ամուսնացել է Բուլղարիայում (այս մասին տե՛ս՝ Թե ինչպես Գարեգին Նժդեհի աճյունը գաղտնի կերպով Վլադիմիրից տեղափոխվեց Երեւան): Ըստ որոշ ասացողների՝ Գ. Նժդեհը 1921թ. փետրվարին Ս.Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցում է օծվել որպես սպարապետ:
Նախկին մանկավարժ Հայկ Տատինցյանը ասում է, որ դեռևս 1923թ., երբ տատի հետ գնացել էր եկեղեցի՝ խաչի օծման արարողությանը, արդեն գմբեթ, խաչ չեն եղել:
Գմբեթի գոյություն ունենալը, ամեն դեպքում, տեսած-լսածի կարգավիճակով փաստում են ուրիշ տարեցներ և Է. Տատինցյանը: Վերջինս ասում է, որ Տիկրան (Սինվենի են կոչել Միջին Ասիայում եղած ժամանակ) անունով մարդ է եղել` Լենինի հետ չայ խմած, մաուզերով խփել ու վայր է գցել խաչը: Ու չանցած երկու տարի՝ մեծ դժբախտություններ են եղել նրա ընտանիքի հետ:
Պատմում են նաև, որ բժիշկ Վիտալիկի պապը և Հաբուդ ամին (Հարություն բեյ) Ֆրանսիայից արժեքավոր ջահ են բերել տվել եկեղեցու համար, որի գտնվելու տեղը ցայսօր անհայտ է. վերջին հանգրվանը եղել է Լուկաշինի` նախկին թատրոնի շենքը:
Մինչև 1939-40-ական թվականները եկեղեցուն տիրություն է արել տեր Խորենը` Մելիք-Դադայանը, որ ազդեցիկ մարդ էր ու ժամանակին դպրոցում կրոն էր դասավանդել: Նա Կապանից էր եկել. ասում են, թե նրա սիրունատես կինը եղել է Գ. Նժդեհի քույրը, որ ծնել էր երկու չեկիստ տղա: Իհարկե, դա իրականությանը չի համապատասխանում. հավանաբար տեր Խորենի`Մելիք-Դադայանի քույրն է եղել Գոհար Մելիք-Դադայանը, որը Նժդեհից ունեցել է մի աղջիկ` Լիլյա անունով:
Եկեղեցին փակվել է և մինչև 1960-ական թվականներն օգտագործվել որպես հացամթերման պահեստ, հետո՝ երկրագիտական թանգարան մինչև 1988թ.: Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Վազգեն Ա-ի կոնդակով Զանգեզուրի տարածաշրջանում ստեղծվեց Սյունյաց թեմ: Առաջին առաջնորդն էր Ասողիկ արքեպիսկոպոս Արիստակեսյանը (1988-1993): 1996-ի մայիսին Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին Ա-ի կոնդակով Սյունյաց թեմը վերակազմավորվել է, և աթոռանիստ է դարձել Գորիսի Ս.Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցին, որը ընդգրկում է ՀՀ Սյունիքի և Վայոց ձորի մարզերը: Սյունյաց թեմը հայ եկեղեցու հնագույն և ամենանշանավոր եպիսկոպոսական աթոռներից է (ըստ Ս. Օրբելյանի՝ հիմնել է Գրիգոր Լուսավորիչը): Սյունիքը Հայաստանի ներկա եպիսկոպոսական աթոռների թվում միակն է, որ միջնադարում մետրոպոլիտության կարգավիճակ է ունեցել: 1993թ.-ից մինչ այսօր Սյունյաց թեմի առաջնորդն է Աբրահամ եպիսկոպոս Մկրտչյանը: 2005թ. մայիսին Գարեգին Բ-ի կոնդակով Սյունյաց թեմում ստեղծվել են Սյունիքի փոխառաջնորդարաններ: 2005-2009 թթ.-ին փոխառաջնորդ էր Աբգար աբեղա Հովակիմյանը, իսկ 2009թ.-ի դեկտեմբերին նրան փոխարինեց Տ. Զավեն աբեղա Յազիչյանը: Այսօր եկեղեցին գործում է և մեծ նշանակություն ունի գորիսեցու կյանքում:


Discover more from ՍՀՀԿ

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Հնարավոր է՝ Ձեզ հետաքրքրի

Վաղատուր-Բայանդուր գյուղը գոյապայքարի տարիներին

Հատված Ա․ Սիմոնյանի “Սյունիքի 1917-1921թթ․ գրապայքարի հուշամատյան գրքից”։ Գրքի մյուս հատվածը կարելի է տեսնել՝ Գրատպությունը…

Read More

Comprehension of Historical PhBWs and Contemporary PhCFs in Armenian: Linguistic Analysis, Generational Differences, and Pedagogical Implications

Հեղինակ՝ Mher S. Kumunts et al.Տարեթիվ՝ 2026Աղբյուր՝ Theory and Practice in Language Studies, Vol. 16,…

Read More

Semantic and Stylistic Variations of Synonyms and Conceptually Related Terms in Syunik Artsakh Dialect

Հեղինակ՝ Mher S. Kumunts Տարեթիվ՝ 2026Աղբյուր՝ Theory and Practice in Language Studies, Vol. 16, No.…

Read More

Փոքր Հանդի մեծ պատմությունը

1920-ական թվականներին Հայաստանում հապշտապ ընդօրինակեցին Խորհրդային Ռուսաստանի չարագործությունը և փորձեցին հետ չընկնել ռուս բոլշևիկներից և…

Read More